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十三坪的文化 长乐乡地处闽西南与广东省边陲小镇大东乡为邻，隔着一条郁郁葱葱的山脉，峰峦叠嶂云雾缭绕。山路蜿蜒曲折，溪流清水潺潺汇聚韩江，在旧时这河道船只、山路挑担繁密互往俩省经贸。上游河畔屋舍错落，繁?生息着一支由北南迁客家民系，由罗杨朱陈林曾刘黄八姓分开居住的8个村落，解放前唤长富八甲。 （广福亭新旧对比图）  勤劳朴实的客家人在不断迁徙过程中，历经磨难在此落脚定居仍不忘客家发源地河南洛阳，筑庙宇供奉着淝水之战名相谢安，名将谢玄，以祈福国泰民安，风调雨顺。逢年初二神像下乡八甲巡安，每个村落上演社戏，杀猪宰羊，米?香钱敬拜。 正月十三日尊神下乡回殿巡游镇上老街九个来回才入庙堂安座。周邻永定、饶平、诏安、大埔乡镇村民闻讯沿着河道撑船或走山路前来围观谢相巡安回师的威武，旌旗飘扬，鼓乐喧天，烟炮齐鸣，彩艺巡街难得一见的壮观场面。据传当年岭南第一才子宋湘为赴庙会，山路难行歇脚俩省交界凹亭留下诗迹：今日之东，明日之西，青山叠叠，绿水悠悠，走不尽楚峡秦关… 随着时间推移，庙会盛况渐形成聚众集日。
初始，最具特色的是乡下手艺人把农闲时做的犁、耙、簸箕，竹席，竹箩等供乡民购置以添农用之需；园艺师将培育的李子秧柑子苗板栗苗等挖来叫卖。这也体现当地以农耕为主的原生态文明。
年复一年十三坪声名远播，各地小贩不约而同来蹭庙会热度贩卖零食、衣服。卖艺耍杂技吆喝跌打膏药…渐渐形成一年一度的正月十三坪，锣鼓声，叭哔声，叫卖声，鞭炮声…空前高涨和火热欢庆场面的集日一直在延续他的繁华。 谢相谢帅属爷孙关系史有记载，其尊像在文化大革命时代神奇回避过被毁灭风险，是客家木棉百姓用智慧反复神移草垛，石窑洞，暗阁楼等不同之处得以保存真身，及至稀缺的文物珍宝得到传承。这也充分体现客家人不惧风险和坚韧的品性，心中信仰是对国家有贡献的历史人物，也突出了客家人骨子底崇文尚武贵族情操！民间盛传尊相英明神武、处世大度包容佳话，也感染了当地客家人温良恭俭让的安身立命之道。
国民党抗日名将罗卓英与长乐罗姓同一脉系是亲房，曾为庙堂题匾《威震华夏》，周邻土匪闻知不敢骚扰当地。可见在此特殊时期无形中神奇。 1926年朱积累同志从广州农讲所聆听毛泽东讲课回来后，在谢相庙会聚众之时，宣传红色思想并开会组织打响福建红色暴动第一枪，扩展红色革命根据地。
在光荣史迹红色背景下谢相所在地福庆堂场所犹为重要，发挥了意义非凡的起点。在红色党旗飘扬下，继往开来，2016年长乐乡同乡会在福庆堂文化中心隆重举行捐助贫困学子的文艺晚会。助学重教为现代文明神来一笔。 十三坪的历史文化源远流长，在不同时代信仰与文化演绎着民族复兴的精彩。仅此拙文小记以传后人 作者：鸟人